"ESCUELA KIWANIS:
EDUCANDO PARA LA PAZ"
Un Proyecto Distrital para un Proyecto de Nación…
Conceptualización y diseño : Miguel López Acevedo
Mariu Mantilla Suarez
Colaboración especial : Alfonso Brijaldo F.
CAMILO MARTINEZ VASQUEZ
GOBERNADOR DACA 2000-2001
Colombia hoy enfrenta una situación de guerra no declarada sin parangón, que ha trascendido sus límites territoriales permeabilizando sus secuelas sociales hacia los países vecinos y le ha colocado dentro del grupo de los países más violentos del planeta. Mas que una confrontación se vivencia una situación permanente de ausencia de paz caracterizada por una idealización de la fuerza como medio de solución al conflicto. El fenómeno social nos golpea desde lo económico, lo político, pero por sobre todo evidencia una degeneración socio-cultural que ha entronizado antivalores como el irrespeto al derecho a la vida humana , que es el referente de todo valor, junto con la intolerancia, la insolidaridad, la segregación y el marginamiento. En fín, la corrupción es rampante y se manifiesta a cada instante en todos los rincones de la patria :en la familia, célula vital de la sociedad , con el perjuicio que eso entraña para su desarrollo integral .Pero la violencia no termina allí , se hace también presente en forma de agresión al entorno , que se percibe en la calle , en el espacio público en general, en las oficinas, en los campos, en las carreteras y en una depredación indiscrimanada sin respetar mínimos criterios de sostenibilidad ambiental . Se evidencia por sobre todo la prevalencia de una cultura de violencia que ninguna problemática de pobreza o depresión económica, por intensa que sea, por si sola la justifica.
Muchas hipótesis se han planteado sobre los factores que han incidido en la configuración de nuestra cultura violenta ,existiendo un consenso respecto a las graves carencias que nuestro modelo de Nación posee ,no solo en su esquema político-administrativo (Estado) y su modelo económico correspondiente sino, por sobre todo en la ausencia de una auténtica sociedad civil dotada de una ética ciudadana que la regule. Se requiere por lo tanto iniciar un proceso de inculturización y construcción de una nueva cultura de paz. Todo proceso cultural por su naturaleza es lento (requiere de 2 o más generaciones para consolidarse) y es por esencia educativo pues es en la niñez cuando el individuo adquiere los criterios que regirán su posterior comportamiento social.
La filosofía Kiwanis señala para nuestra organización dentro de sus objetivos el propender por la configuración de comunidades más justas que desarrollen una ciudadanía más inteligente y emprendedora (competitiva en un marco de globalización) solidaria y servicial, regida por los más altos valores humanos y espirituales. El ser coherente con tal propósito nos obliga a no ser indiferentes respecto al problema que se nos plantea. La magnitud de la tragedia social que nos agobia marca la urgencia y el compromiso que demanda.
La Gobernación Distrital ha entendido que las Organizaciones No Gubernamentales (ONG) como la nuestra, hoy denominadas "Entidades Sin Animo de Lucro" (ESAL) ,están llamadas a jugar un papel preponderante como herramientas fundamentales en la construcción de la nueva cultura de paz. Adicionalmente ,se visualiza la oportunidad estratégica de establecer un proyecto que cohesione el accionar Kiwanis a veces disperso y en no pocas ocasiones ineficiente e ineficaz. Un proyecto que integre la voluntad de servicio de los socios alrededor de tan honda y generalizada problemática, recuperándole para la organización su sentido de ser y fortaleza institucional.
Se propone estimular el desarrollo de un modelo educativo que tenga como ejes articuladores ,la formación en el conocimiento dentro de un propósito de competitividad, la formación para la convivencia que permita construir nuevas comunidades, la formación del nuevo ciudadano en armonía con el entorno y la formación para la vida que construya un nuevo capital humano con formación integral, capaz de enfrentarla con sentido de espiritualidad y trascendencia. Se establecerán con tal propósito alianzas estratégicas con las instituciones del Estado que permitan a Kiwanis ejercer su acción solidaria con el compromiso de incidir desde el P.E.I (Proyecto Educativo Institucional) la formación cultural que nos hemos propuesto. La inventiva, iniciativa y capacidad de gestión de cada Club Kiwanis marcarán el grado de cubrimiento temático y la cobertura del modelo en su ciudad y en su zona, permitiendo conformar redes al interior del Distrito y con otras organizaciones que multipliquen su eficacia educativa en términos culturales y de paz. La 27º Convención Distrital en Bucaramanga es una buena oportunidad para reflexionar sobre el tema y hacer nuestros aportes.
CAPITULO I
FORMULACIÓN
EDUCACION Y DESARROLLO
La educación ha recuperado su importancia estratégica en la discusión del desarrollo económico y social. Más allá de la concepción sobre el capital humano, que iluminó el qué hacer de la educación en las últimas décadas, se ha encontrado que ésta es un determinante fundamental de lo que hoy se denomina "crecimiento endógeno". De suerte que, las diferencias en los ritmos de expansión económica entre distintos países y regiones, no solo se reflejan en la capacidad de innovar y en la velocidad con la que la sociedad incorpora los cambios tecnológicos , sino en el grado de productividad generado por un capital humano integralmente desarrollado , entendiéndose como tal , capaz de hacer uso racional y adecuado de todos los recursos para producir bienes y servicios que permitan una vida digna para todos .
La educación entonces, no es solamente un gasto social que el Estado hace en los grupos más pobres, es ante todo una inversión socialmente rentable y un instrumento poderoso para acceder a la equidad social. En otras palabras, la educación es, un elemento estratégico para un desarrollo económico sostenible.
La visión, el consenso y el camino educativo que Nuestro Distrito Kiwanis se ha propuesto sugiere que: En el año 2020 Colombia, Venezuela, Panamá ,constituirán la Mejor Esquina de América, Justa, Amable, Solidaria ,Pacífica, Educada, Pujante y en Armonía con la Naturaleza. Pero para que esa visión se realice harían falta dos cosas: De una parte que sea un deseo cada vez más sentido por parte de la sociedad y su conjunto y de otra, que todos, desde las distintas orillas de nuestro hacer, pensar y sentir caminemos hacia allá con paso firme y seguro de lo que hacemos.
Coherentes con lo anterior y con el propósito de conformar un sistema educativo eficiente, que posibilite el desarrollo humano integral , desde las potencialidades y posibilidades del alumno en el horizonte cultural y científico del mundo actual , altamente competitivo y cambiante, la pregunta que surge es: ¿qué alternativa de orden académico (formativa e informativa) podría contribuir a la superación de las condiciones desfavorables que hoy caracterizan la educación?
Si somos claros ,realistas, y personas deseosas de aportarle un rayo de luz al mañana del Continente , la única alternativa posible es la de la formación para "SER" persona humana , la formación para la VIDA , la formación para la convivencia social y ciudadana , la formación para la relación armoniosa individual y comunitaria con el medioambiente , unida a la formación para la ciencia y la tecnología ,pues sin pretender darle una connotación mágica a esta última, y sin dejar de reconocer sus fortalezas, es claro para todos, que por su carácter interdisciplinario y por su papel protagónico en el Nuevo Milenio, ella se constituye en un requerimiento ineludible dentro del proceso de cualificación y mejoramiento constante de la educación .
Este es un proyecto educativo dirigido a la formación integral de nuestra niñez en América Latina, como medio de culturización en la construcción de una sociedad donde prevalezca la persona humana , en un entorno de paz, armonía y productividad que posibilite su realización plena a nivel individual y colectivo .
Objetivo General
Contribuir desde la escuela , primer espacio de actuación pública del niño , en la construcción de la cultura de la paz, sobre la base de adelantar con ellos un proceso de: 1. Formación en el conocimiento (Ciencia y Tecnología ) con un propósito de competitividad ,bajo unos principios rectores de equidad y de justicia. 2. Formación para la Convivencia ( Etica Ciudadana ) con el propósito de ambientar formas de interacción individual y colectiva que propicien auténticas comunidades regidas por los principios de la verdad y la solidaridad .3. Formación para el Desarrollo Sostenible (Ecología y Medio Ambiente), que desarrolle en el niño , criterios que favorezcan la preservación ambiental como forma de vida en armonía con el entorno y, finalmente ...4.Formación para la Vida (Educación en Valores Morales) que propicien en el niño ,el desarrollo de una Espiritualidad ,basada en principios de Amor y Trascendencia.
Objetivos Específicos
a. Formativos:
b. Logísticos y Didácticos:
El profesor Francisco Cajiao en su columna de la pagina editorial del periódico "El Tiempo " del día 24 de julio y a propósito de la ciencia , la tecnología y el desarrollo plantea "....ahora bien , en el tema de ciencia y tecnología nuestra situación es preocupante, pues al rezago que traíamos y que puso en evidencia la Misión de Ciencia, Educación y Desarrollo, hay que añadir la parálisis de entidades y programas importantes en la formación de investigadores y doctorados de gran importancia para el país", con lo anterior se pone de presente el literal abandono y la escasa importancia que el tema representa para el Estado.
A renglón seguido insiste el profesor Cajiao "...La situación de los jóvenes, divulgada por el programa Rumbos, hace pensar que a nuestra juventud le hacen falta razones para estudiar y trabajar, temas por los cuales entusiasmarse, estímulos a su inteligencia, oportunidades de ver hacia el mundo. A cambio les hemos ofrecido un sistema educativo en conflicto perpetuo sin imaginación y sin fantasía, guerra en los campos y pobreza en las ciudades. Según el informe del PNUD, nuestro índice de desarrollo tecnológico es menor que el de Costa Rica, Trinidad y Tobago, Panamá, Bolivia y Filipinas. Y si no nos esforzamos por crear en niños y jóvenes interés y habilidades en campos de ciencia y tecnología, pronto estaremos por debajo de los países árabes, que han demostrado un inusitado progreso en todos sus indicadores de educación, de los cuales depende en alto grado el desarrollo general de todos los demás indicadores" , desde esta perspectiva se enfatiza la idea de que la tecnología es un instrumento del crecimiento y el desarrollo y no solo su recompensa.
Pero adentrándonos más en el concepto de "productividad" tal como la entiende el Doctor José Bernardo Toro , en alguna de sus obras , cuando afirma que ella significa la capacidad para producir más RIQUEZA , es decir, más y mejores bienes y servicios, mejores formas de convivencia social, mejores instituciones; capacidad para producir ciencia y tecnología , crear nuevos métodos para solucionar los problemas, encontrar formas para conservar, reproducir y difundir el conocimiento que hemos acumulado ,crear música, danza , teatro y formas de expresión que nos permitan decirnos y decirle a otros lo que somos y sentimos; es poder diseñar y crear futuros nuevos .....pero todo orientado a hacer posibles los Derechos Humanos , la dignidad humana de todos ....",vemos en consecuencia cuán limitados son nuestros proyectos educativos .
Adicionalmente , no se podrá estar hablando de ciudadanos con capacidad para suscribir el nuevo "CONTRATO SOCIAL" , si no los educamos desde niños , en el conocimiento de las potencialidades que se derivan de formas de organización sociopolítica democráticas con criterios pluralistas y participativos , como marco constitucional para el desarrollo de comunidades donde prevalezca el respeto de la dignidad humana en el trabajo y en la solidaridad de las personas que la integran y en la prevalencia del interés general sobre el particular .
Por lo anterior, el Proyecto "Escuela Kiwanis : Educando para la paz" se constituye en una alternativa de interacción social que busca desde la formación humanística y en tecnología, propiciar un escenario de integración y coordinación de esfuerzos entre los diferentes actores responsables de la educación de los jóvenes. Nos referimos al Estado ( desde la escuela), la familia y la empresa, y toda la sociedad en sus diversos estamentos .
Ser jóven y estudiante nunca ha sido fácil, pero será mucho más difícil si la sociedad le pone unas metas y al mismo tiempo le niega la posibilidad de cumplirlas. Cuando le exige capacitación para acceder a un trabajo pero no le ofrece alternativas de formación atractiva ; cuando le dice que a esa temprana edad no debería estar trabajando, que debería estar en la escuela, pero no le proporciona los cupos para ello, ni a sus padres , ingresos para lograrlo ,traducidos en oportunidades de generar ingresos ,ojalá en términos independientes para que puedan generar empleo en la comunidad , cuando le dice que lo que debe entronizar en su espíritu son principios de paz y de convivencia, pero en la escuela misma termina dándose cuenta que lo que se impone es la violencia. En lo colectivo , si la formación que se le otorga no conduce a que se convierta en célula multiplicadora de la nueva cultura de paz, la experiencia será igualmente frustrante .
Necesitamos conjuntamente escuela, familia y empresa crear las condiciones para que ser jóven y estudiante en Colombia vuelva a ser una aventura inquietante y no un desafío imposible. Para sembrar desde la niñez ,la semilla de una sociedad más equitativa y más justa .....
1.5 INSTITUCIONES COMPROMETIDAS
1.6 BENEFICIARIOS DEL PROYECTO
Directos
Indirectos
Ejes Formativos articuladores
2.1 FORMACIÓN EN EL CONOCIMIENTO
CIENCIA Y TECNOLOGÍA
Kiwanis busca coadyuvar en el mejoramiento de la calidad y pertinencia de la oferta educativa. Para lo anterior, busca estrategias que permitan, desde los centros educativos y sus instancias de gestión académica, posibilitar el acceso de los niños y niñas a un servicio que les proporcione las claves de su realización.
Desde esta perspectiva la Ciencia y la Tecnología constituyen un eje de realización que busca transformar las relaciones de producción y la reciprocidad e interdependencia entre los procesos vitales del ser humano, las fuerzas de la naturaleza y la energía global del planeta. Con una realidad mundial impactada por la tecnología, poseer conocimiento tecnológico constituye un factor clave para cualificar la productividad de los individuos y por ende de la sociedad en su conjunto. De ahí que uno de los campos importantes sobre los cuales el sistema educativo debe dar respuesta es el relacionado con la Educación Tecnológica ampliada , con un conocimiento de las potencialidades que los recursos naturales ofrecen .
Para el caso de Colombia la Ley General de Educación (Ley 115/94) contempla este aspecto de la formación, en los fines y objetivos al crear el área fundamental y obligatoria de Tecnología e Informática. Una de las principales fortalezas para su implantación en el país guarda relación con el enfoque metodológico, en el sentido de asumir la propuesta como un punto de partida que nos permita superar, los enfoques que identifican la Educación en Tecnología con actividades manuales, preparación en oficios o especificidades técnicas .Conforme al nuevo enfoque se deberán fomentar actividades Tecnológicas Escolares fundamentales fundadas en un proceso de identificación y solución de problemas concretos que exijan una combinación de la acción con la reflexión, a través de la cual, todos los estudiantes adquieran competencias claves para interactuar con su entorno de manera responsable, equilibrada y crítica.
El reto de la implementación y el desarrollo sostenido de la Educación en tecnología es bastante grande, por lo cual, el Estado debe asumir su compromiso de aportar desde los primeros años de escolaridad la formación Científica y Tecnológica de Base que propicie usuarios con conocimiento real, de los recursos y sus procesos de transformación y con capacidad de innovación . Con esta visión institucional y la potencialidad pedagógica y metodológica de la Educación en Ciencia y Tecnología estaremos generando una oportunidad para la renovación curricular y la transformación del ambiente escolar a fin de hacerlo interesante, creativo y más pertinente con las exigencias del Siglo XXI.
AREAS TEMÁTICAS SUGERIDAS :
2.2 FORMACION PARA LA CONVIVENCIA
ETICA CIUDADANA
Como lo expresa el Padre Francisco De Roux, S.J., en el diagnóstico sobre la Violencia en Colombia , en su documento "Los Precios de la Paz" , una de las razones substanciales que propician nuestra cultura violenta , es la ausencia a ultranza de una sociedad civil incapaz para autoregularse .La caída de la Etica Moral , como agente regulador no coincidió con la maduración de una Etica Civil o Ciudadana sustituta , configurándose el vacío que hoy padecemos .Ha tomado curso el afianzamiento de disvalores , como el irrespeto al derecho a la vida , la sed de enriquecimiento rápido y fácil, y la incoherencia entre el pensar , el sentir, el expresar y el hacer (deshonestidad) , entorno que ha propiciado formas de Gobierno corruptas que por su falta de legitimidad y de Etica , adolecen de gobernabilidad traduciéndose en formas de organización sociopolíticas , ineficientes, ineficaces que lejos de satisfacer las crecientes demandas de nuestra sociedad en crisis , la agreden ,marginan y segregan.
En el "Acuerdo Programático " de la Confederación Nacional de ONG´s , realizado con el apoyo de la Comunidad de Madrid, proceso finalizado en Septiembre del año 2.000, se establece que para configurar el "Nuevo Contrato Social " de nuestra convulsionada nación, en el cual se establezca los criterios para determinar lo que para una sociedad está bien y lo que está mal, lo admisible y lo inadmisible, lo justo y lo injusto se requiere avanzar en la configuración de tres componentes básicos a saber :
Es precisamente sobre estos tres puntos que se debe iniciar un proceso educativo que ilustre al niño , sobre las figuras ,mecanismos y normas legales diseñadas por nuestras Democracias ; sobre el concepto real de productividad integralmente considerada , y finalmente , sobre la noción de qué significa ser ciudadano y su rol , como constructor de país .
En lo individual , la preparación en los temas anteriores ,parte de un aprendizaje básico para la convivencia social que arranca desde la escuela, como primer escenario de actuación pública del niño , quien deberá aprender a no agredir al congénere , como fundamento de todo modelo de convivencia , aprender a comunicarse como base para su autoafirmación individual y grupal, aprender a interactuar , como base de los modelos de relación social , aprender a decidir en grupo, base de la política y la economía , aprender a cuidarse ,base de los modelos de Salud y Seguridad Social , aprender a cuidar el entorno , fundamento de la supervivencia, aprender a valorar el saber social y académico como base para una cultura , aprender a resolver pequeños problemas , como base de la sabiduría de vivir , aprender a admirar , base de la estética ,la belleza y del arte , aprender a mirar más allá ,base para la trascendencia y el sentido de la vida .
AREAS TEMÁTICAS SUGERIDAS :
2.3 FORMACIÓN PARA EL DESARROLLO SOSTENIBLE
ECOLOGÍA Y MEDIO AMBIENTE
La envergadura, el alcance y la naturaleza de los problemas medioambientales y de recursos naturales de nuestro días, se deben, sobre todo, al esquema actual de desarrollo de nuestra civilización.
Al margen de consideraciones éticas y moralistas que caracterizan el desarrollo insostenible del actual mapa sociopolítico mundial, es de cotidiana evidencia la generación continua y creciente de una problemática medioambiental, que al no tener precedentes históricos, la convierten en uno de los temas más relevantes e impostergables de nuestra civilización actual.
A medida que la comunidad human crece y se hace más compleja, aumentan sus demandas sociales y tecnológicas, las cuales vienen siendo aparentemente satisfechas en un contexto espacial-temporal absoluto. Esto es, mediante el uso de recursos naturales sin considerar los posibles efectos que dicho uso esta ocasionando en su entorno biogeográfico, los cuales no sólo tienen implicaciones puntuales y locales, sino son de carácter global y con repercusiones aún no bien precisadas en el futuro.
Se han venido generando y adoptando una gran cantidad de políticas y estrategias medioambientales, de ordenamientos jurídicos competentes, de normativas técnicas y del desarrollo de nuevas tecnologías, todo esto, en algunos casos, de manera particular y en otros, de manera conjunta mediante la celebración de tratados y acuerdos internacionales de cooperación.
No obstante lo anterior, el deterioro medioambiental continúa y en muchos casos se acrecienta, quedando reflejado claramente en un gran número de problemas y conflictos socioeconómicos. Estos conflictos son especialmente preocupantes en los denominados países del tercer mundo, donde un largo etcétera de tragedias se perfilan claramente como piezas de un mismo rompecabezas y como consecuencia, quizás, del choque entre nuestra civilización y el sistema ecológico de nuestro planeta.
Por lo anterior, Kiwanis se plantea el reto de contribuir en el posicionamiento desde la escuela misma, de una idea de desarrollo sostenible que se compadezca con la realidad desafortunada de explotación indiscriminada del entorno, esto es, la necesidad impostergable de un propósito común, orientado a proteger y conservar el medio ambiente de manera que se garantice el mantenimiento y mejoramiento continuo, presente y futuro, en cantidad y calidad, del patrimonio natural y del nivel de vida de las personas.
AREAS TEMÁTICAS SUGERIDAS:
VALORES MORALES
Es evidente que las personas Latinoamericanas , especialmente las colombianas, con excepciones , hemos venido perdiendo progresivamente , el SENTIDO DE LA VIDA .Y cuando los miembros de una sociedad ,pierden el sentido de su existir humano, la sociedad se quiebra en sus raíces.
Los seres humanos al perder el norte de su ser y su existir , comienzan a girar en función de anhelos que ni ellos mismos logran identificar , tras calmar su angustia , su vacío de NO-SER .Y así ,empiezan a buscar respuestas en las realidades que se pueden tocar , palpar , contar ,medir , sentir con los sentidos, y que son aparentes , fugaces, que acaban , como el dinero ,todo lo material que posibilita el dinero, el conocimiento –son computadores humanos si así se pueden llamar –el poder por el poder en sí mismo , el hacer, la belleza física , el placer sexual, el gusto por los alimentos, y acumular estas sensaciones deliciosas que proporcionan estas realidades materiales, físicas y de los sentidos , se convierte en la razón de su vivir , pero como anotamos , ellas no podrán colmar jamás, la angustia de NO-SER .
Y así empieza para los hombres-las mujeres y los varones – un desasosiego interior, que los empuja a tener más, saber más, dominar más, hacer más, experimentar más y más placer , y comienza ese circulo angustioso de la pérdida de su sentido , y empiezan a dar tumbos entre los placeres , las máquinas, los mecanismos de producción y de consumo , los avances de la ciencia y la tecnología –y a quedar dominados , absorbidos y presionados por esos avances en Salud, Educación, Economía, Política, Ecología, Telecomunicaciones, etc- con la progresiva pérdida de sus potencialidades y capacidades humanas , para pensar , elegir entre varias opciones, asumir responsablemente las consecuencias , especialmente las negativas de sus decisiones , usar responsablemente su capacidad de libertad , y especialmente AMAR .
Se pierden en ellos mismos , en las cosas, en la incapacidad de identificarse y reconocerse entre la "masa" , en las personas, comienza en ellos a cumplirse cabalmente aquel refrán "para donde va Vicente , va la gente ", a uniformar su pensar , su actuar , su decir , su hacer al de los demás, a perder identidad propia y personal, con pánico de quedarse solos y enfrentar su soledad interior , pues saben que en ese espacio de su ser –el fondo y el centro – donde nadie se puede mentir a sí mismo , el encuentro con ellos mismos va a ser angustiante y doloroso ,por su vacío de SER .....
La quiebra del sentido global de la vida, el no experimentar con claridad en lo más hondo de nosotros mismos ,las respuestas a los interrogantes existenciales humanos decisivos ..... de dónde venimos , quiénes somos , cuál es nuestra misión en este ahora y en este aquí ,para dónde vamos , afecta el sentido parcial que damos a los otros , al trabajo , a la organización sociopolítica de la que formamos parte , a su progreso integral –crecimiento humano y mejoramiento del entorno integral que nos circunda ,por supuesto a la naturaleza, al conocimiento, a la Religión, y también al AMOR ,la VERDAD y la ESPERANZA ..........es decir , se afectan radicalmente nuestros valores , porque damos valor a las personas ,las realidades ,las cosas, lo visible y lo invisible que forma parte de nosotros y que nos rodea, según el sentido global que tenga nuestra existencia humana .VALOR ES DAR SENTIDO A ALGUIEN Y A ALGO , SEGÚN EL SENTIDO GLOBAL DE NUESTRA VIDA , traducido en aspiraciones , ideales , y anhelos de ser más sobre un horizonte ilimitado de posibilidades , como "proyecto" humano ,es decir , un ser –el único ser vivo - no terminado , no acabado , abierto al ascenso , a la plenitud ....
Sentido y Valor son dos realidades directamente vinculadas , y nacieron los valores cuando los hombres, desde el más primitivo en la historia de la humanidad , comenzó a darle sentido a la realidad que lo circundaba , y a crear "cosas" de acuerdo a ese sentido ,por ejemplo , así fue el comienzo del avance científico y tecnológico , que comenzó con las herramientas primitivas para cazar , pescar , después para organizarse ,pasando por la navegación cuando los hombres le dieron sentido al agua , y la aviación cuando le dieron sentido al aire , la carpintería cuando le dieron sentido a los árboles, y así , si repasamos la historia de la humanidad , hasta las telecomunicaciones de hoy . También empezaron a darle sentido a las experiencias invisibles, en lo más profundo de ellos ;los dioses de los hombres primitivos , el sol, la luna , los animales, etc.... que significaban realidades ideales a las que ellos aspiraban , y planeaban su vida dirigidos a lograrlas , así nacieron los valores espirituales y humanos , como el Amor , la honestidad , la verdad , la laboriosidad , la paciencia , la fortaleza, la constancia, la tolerancia, el respeto , partiendo de la vida humana , referente de todo principio y todo valor .
De este modo , la quiebra del sentido de ser y existir , y la quiebra de los valores o formación para la Vida , son causa y efecto .La vida espiritual –que no es religiosidad meramente – pierde sentido .La capacidad de admirar , de asombrarse, de adherir desde lo más profundo y cierto de nosotros a lo bello ,lo bueno, lo cierto, lo amoroso , carece de valor cuando no hay sentido de existir .Y no es el ser humano "una máquina, un robot , un autómata , por nuestras venas no corre electricidad y nuestros nervios no son alambres de un circuito prefabricado .Nuestras fibras humanas están hechas para "SENTIR", para "AMAR", para "COMPRENDER", "AYUDAR" , "COMPARTIR" , para "ILUSIONARSE", "SOÑAR", "ESPERANZARSE", para "ASPIRAR "...en suma para ......."TRASCENDER"!!" .
Un rasgo esencial de nuestra racionalidad, es la capacidad de admirar lo bello , pues expresa la íntima riqueza interior.
Y qué es lo bello?.Por ejemplo :el azul inmenso ,sereno ,bello ,violento del mar , la finura y delicadeza de una orquídea colombiana, una aurora ,un ocaso , el agua de una fuente cristalina, el nacimiento de un ternerito ....También el Amor de una madre , la valentía de un hombre que no sabe mentir , la defensa de la Justicia Social , la ternura ...una sinfonía clásica, un bolero , una canción autóctona .
Hay personas para quienes una obra de arte de genios universales, nacionales, locales –escritores, pintores, músicos, poetas, escultores, etc..-nada significan , esas personas que no sienten admiración por nada ,no podrán acercarse nunca a la estética , al Arte en sus diversas manifestaciones. Personas así parecen hechas de metal ,cemento ,piedra , hechas de materia , pero no inspiradas , ilusionadas , sin la bella magia interior de quienes nunca pierden esa hermosa y humana capacidad . Saber admirar y admirarnos es captar lo sublime , es el saber trascender lo físico, lo cuántico, lo estadístico , la programación computarizada .
No es posible hablar de valores a una persona sin ese sentido de admiración , si no admira valores como la paz, la Verdad ,la Justicia, el Amor traducido en l Fraternidad , la cooperación, la solidaridad ,el servicio –que son básicamente los valores en que se fundamenta el Kiwanismo en el mundo –y otros , cómo podríamos presentárselos como algo deseable, y digno de practicarse?.
La capacidad de admirar es percibir que todo el horizonte de nuestra dinámica existencial no termina en las colinas del tiempo. Hay otra dimensión que amplía nuestras perspectivas , y dá pleno sentido a nuestro vivir, es la TRASCENDENCIA DEL SER HUMANO Y DE SU HISTORIA .MIRAR MAS ALLA .........Y PORQUE NO SABEMOS COMO, FRECUENTEMENTE NO LE DAMOS SENTIDO A NUESTRA VIDA .
El anhelo de plenitud no se apaga con cuotas de dinero , de ciencia y tecnología , de belleza física humana , de placeres , esas son realidades fugaces, pasajeras ; hemos sido llamados a la inmortalidad y aún nos ubicamos miopemente en los linderos del tiempo .
El espíritu nos llama a la TRASCENDENCIA y día a día , recortamos el vuelo de nuestras más altas aspiraciones, estamos regresando a la idolatría primitiva , estamos poniendo nuestro absoluto aquí , y nuevamente adorando el becerro de oro.......que satisface necesidades presentes pero un futuro incierto y vacío lo cuestiona, contrae su seguridad e inquieta sus certidumbres porque no aprendemos a mirar más allá .......que es algo que toca la esencia de nuestro ser , sin lo cual no podemos realizarnos plenamente .
La persona es un proyecto siempre inacabado , como lo anotamos , en proceso de hacerse más cada día o de des-hacerse a su elección. El camino no termina en esta vida temporal , por eso debemos asumirnos como peregrinos , como caminantes perpetuos, sin miedo a perdernos , sin miedo a los monstruos –de adentro y de afuera de nosotros – ligeros de equipaje , pioneros de nuevos paisajes interiores, sin el miedo a viajar por la vida que impulsa a los turistas en las excursiones , todos uniformados con pantaloneta y camiseta y cachucha , con un guía que los dirige , sometidos a la disciplina de la excursión, tomando fotos al tiempo , recorriendo toda la ciudad en un par de días , porque así lo ordena la excursión, asustados de alejarse del grupo no sea que se pierdan , etc........
No. En el camino de la vida no podemos andar como turistas de las excursiones de la tierra , tenemos que andar como caminantes , desprevenidos, sin miedo a desviarnos por trechos para volver a encontrar la ruta , con coraje ante los enemigos , decidiendo por nosotros mismos , aprovechando el tiempo de acuerdo con nuestra alma y corazón engranados , actuando con intuición en las dudas , siempre cantando , llorando de alegría y de dolor , sin miedo ,compartiendo hombro con hombro con los otros caminantes, intercambiando con ellos, prestándonos los unos a los otros las herramientas para arar el camino y para sembrar semillas de amor y verdad , abonarlas, regarlas , y esperar que un día no muy lejano, florezcan en una región suramericana y del caribe en tranquilidad en el orden , como definiera San Agustín la paz........
Ir más allá , no excusa además un serio compromiso con los problemas de este mundo ;"no es una espera pasiva de un futuro escatológico , se trata de vivir una dimensión pero con la búsqueda incesante de una transformación hacia horizontes mejores , no es una quietud pasiva de mejores días, es una insatisfacción operante que constituye un horizonte mejor .Vivimos de paso , estamos convencidos que aquí no puede estar la morada definitiva , por eso todo aquello tocado de temporalidad ,limitación y contingencia ,no puede apagar satisfactoriamente el ansia de plenitud de todo corazón humano .
Decía Bergson "La persona Humana es un ser que no puede realizarse sino sobrepasándose ......".
La trascendencia es un valor fundamental que da sentido a la vida humana , ese valor que no es posible lograrlo, si desde niños no hemos aprendido a mirar más allá .
El ser humano con formación para la vida , mira mas allá , admira , se asombra , es sensible a lo bello y lo bueno , y es capaz de resolver problemas sencillos, lo cotidiano, lo recurrente .Nos enredamos con demasiada frecuencia en las dificultades más triviales , y sencillas , nos complicamos a diario la vida .
Alexis Carrel afirmaba "La vida es simple ".A veces por nuestro modo de ser ,por nuestras actitudes, rechazamos, juzgamos y condenamos , nos detenemos en la fachada rugosa y fría de los otros , y nos perdemos el rico descubrimiento del Príncipe o la Princesa , sedientos de levantarse y expresarse ,si trascendemos esa fachada y vamos al fondo del ser. Un saludo cálido ,una mirada bondadosa, un apretón de manos cálido , una palabra amable o de estímulo , una solicitud sentida de perdón, son magias para los otros , que rompen los hechizos del miedo, el resentimiento, la prevención, la soledad ,la tristeza .......
Cuántas aplicaciones para nuestras familias , si supiéramos resolver lo sencillo , las parejas en su mayoría discuten agresivamente por absolutamente todo , delante de los hijos, como si todo fuera gravísimo .
A veces los problemas sencillos se resuelven solos . Si intentamos resolverlos ,los complicamos .Con frecuencia vivimos por un buen tiempo lacerados, resentidos , por el dolor hiriente de una pequeña espina , no entendemos por qué no tomamos la decisión de arrancarla , sencillamente no hemos accedido a la "sabiduría del vivir "......
Aprender a vivir la intimidad : es la importancia de aprender a cortejar y a amar , aprender a acercarnos a los otros , aprender a comunicarnos –común-unión – con los otros ,sabiendo reconocer los sentires y mensajes de los otros , y lograr que los míos sean reconocidos .Aprender a estar con los otros , a vivir con los otros , por los otros ,para los otros, y a través de los otros , aprender a percibirnos y a percibir a los otros como personas que evolucionamos y cambiamos en las relaciones intersujetivas pero guiados por unas reglas básicas universales :los Derechos Humanos , es decir que cualquiera sea el modelo de convivencia que construyamos , éste debe respetar los Derechos Humanos .
Formación para la vida desde la niñez, para que en la adolescencia, la juventud , la adultez , estos varones y mujeres, vayan fortaleciendo sus valores, y vayan construyendo comunidades , basadas en el amor y la verdad , y vayan luchando aguerridamente por lo justo, lo bueno, lo bello ,lo amoroso –tanto en su interior como a su alrededor – y vayan conviviendo con armonía , y vayan fortaleciendo el respeto y la tolerancia entre unos y otros,
Y vayan produciendo ciencia y tecnología , sin caer atrapados en sus productos , y vayan cuidando el entorno , y dentro de ellos haya nitidez , armonía , serenidad , esa fuerza dulce que proviene de sentirse idénticos a ellos mismos, paz interior , es decir felicidad ...y que algún día en estos países suramericanos y del caribe , cobijados por el D.A.C.A , la violencia hoy inoculada y arraigada en el corazón de hombres y mujeres sin distinción, se inculturice a favor de una cultura de paz, entendida como un Derecho y un proceso que se construye , que es mucho más que ausencia de guerra , y silencio de los fusiles de los actores armados ... simplemente , siguiendo a Hans Küng, Teólogo , en su obra "El Desafío Cristiano" ,el cuadro que presenta el mundo contemporáneo es desolador : "Una sociedad progresivamente más rica , más grande , mejor, con una asombrosa capacidad de rendimiento y con un nivel de vida en contínua progresión. Pero también y debido precisamente a ello, una sociedad de perfecto despilfarro y que pacíficamente produce una cantidad inmensa de medios de destrucción. En consecuencia , un universo tecnológico con posibilidades de destrucción total , y por lo mismo , un mundo lleno de defectos , de dolor y miseria , de necesidad y pobreza , de violencias y crueldades .
Con el creciente rendimiento productivo , la integración en un gigantesco aparato ;con la oferta de variadísimas mercancías , la maximalización de los deseos individuales de consumo y su consiguiente manipulación por los planificadores de las necesidades y las secretas seducciones de la propaganda; con un tráfico más rápido , una mayor cacería humana; con una Medicina más perfeccionada , un incremento de enfermedades psíquicas , y una vida más larga , sí ,pero carente en su mayoría de sentido ;con mayor bienestar más gasto y desperdicio ;con el dominio de la naturaleza, su propia destrucción ;con los perfectos medios masivos de comunicación , la funcionalización, la reducción y el empobrecimiento del lenguaje ;con la creciente intercomunicación internacional, mayor dependencia de las multinacionales; con la expansiva implantación de la Democracia , mayor coordinación y control por parte de la sociedad y sus fuerzas ;con el refinamiento de la técnica ,la posibilidad de una más refinada manipulación (ya hasta genética en algunos casos );con la implacable racionalización de lo particular , un manco sentido de la totalidad .
Estas apretadas indicaciones, ponen de manifiesto cuán resquebrajada en sí misma ,está la ideología del progreso , de la evolución tecnológica conducente por sí misma a la humanidad :es un progreso que actúa destruyendo ;una racionalidad que lleva consigo rasgos irracionales , una humanización que desemboca en lo inhumano .En pocas palabras :un humanismo evolutivo cuya consecuencia fáctica es, sin quererlo , la deshumanización del hombre .......
Pintura negriblanca?.Esperamos que no .Pero sí pintura en blanco y pintura en negro , cuyo resultado es un futuro gris e inseguro hasta para aquel que de por sí no es propenso al pesimismo. Renunciar a la ideología , sin embargo no supone renunciar a la esperanza .Renunciable es el progreso tecnológico en cuanto ideología que, guiada por intereses , desconoce la auténtica realidad del mundo y despierta ilusiones pseudoracionales de maquinación; sin embargo , no es renunciable la solicitud por la ciencia y la técnica y, lo que es lo mismo , por el progreso humano .Renunciable es solamente la fé en la ciencia , como explicación total de la realidad , como visión del mundo ....
Por consiguiente –agrega Küng – no se ha de renunciar a la esperanza en una sociedad meta-tecnológica , síntesis del progreso técnico domeñado y de una existencia humana liberada de las presiones del mismo progreso , esto es : un tipo de trabajo más humano, una mayor cercanía a la naturaleza , una contextura social más equilibrada ,junto con la satisfacción de necesidades no exclusivamente materiales ,es decir , de los valores humanos que hacen de verdad la vida digna de ser vivida y cuyo valor no puede cuantificarse en dinero .En todo caso ,la humanidad es enteramente responsable de su futuro .........."
La anterior sociedad descrita por el teólogo , creo que es la sociedad donde prevalece el hombre , y así la sociedad capaz de ser construída paso a paso , por nuestros niños y jóvenes cabalmente formados para la Vida , desde la Escuela , una sociedad integrada por seres humanos capaces de asombrarse , de admirar , de trascender, de conferirle sentido a su existencia humana , y por ende , de adherir a los valores más nobles , elevados y profundos , y de interactuar con los otros , y de resolver sencillos problemas .
Debemos pues, los adultos padres de estos niños y jóvenes , y los docentes , formarnos para la vida , para poder formar para la vida desde la escuela a nuestros niños .
AREAS TEMÁTICAS SUGERIDAS
Talleres, Conferencias, Videos , Charlas , juegos , Dinámicas, de Valores ,salidas de campo , concursos para promover y fortalecer la capacidad de admirar en los niños ,capacidad de Mirar más Alla , de Trascender.
Bucaramanga, Agosto del 2001